¿El Control de la Natalidad es Contrario a los Mandamientos?




Jonathan Decker es un terapeuta miembro de la Iglesia a quién se le hizo la siguiente pregunta y a continuación responderá

P: Mi esposa y yo tenemos cinco hijos. Ella no quiere tener más, pero mi entendimiento es que el mandamiento de "fructificar y henchid la tierra" significa que seguiremos teniendo hijos hasta que nuestro Padre Celestial deje de enviarnos espíritus. Ella me ha pedido que me haga una vasectomía. ¿Es pecado prevenir el embarazo en el matrimonio?

R: Esta es una pregunta fantástica con que muchas de las parejas de Santos de los Últimos Días luchan. Es fácil ver por qué. El hecho es que si bien los principios y las doctrinas no han cambiado, la aplicación y el énfasis específicos sí lo han hecho. Algunos se confunden cuando lo que se dijo en décadas pasadas difiere de lo que se dice hoy.


El presidente Ezra Taft Benson dijo: "El profeta más importante, en lo que a nosotros respecta, es el que vive en nuestros días". Es importante tener esto en cuenta con respecto al control de la natalidad. Si las enseñanzas pasadas aparentemente no coinciden con las enseñanzas actuales, vamos con lo que el Señor ha revelado para nuestro tiempo.

La responsabilidad divina de la paternidad
Para empezar, nuestros líderes, pasados ​​y presentes, siempre han enfatizado el deber de las parejas de los Santos de los Últimos Días, cuando están físicamente capacitados, de hacer nacer a los hijos espirituales de Dios en el convenio. En 1942 la Primera Presidencia declaró:
"El Señor nos ha dicho que es el deber de cada esposo y esposa obedecer el mandato dado a Adán de multiplicar y henchir la tierra, para que las legiones de espíritus selectos que esperan sus tabernáculos de carne puedan venir aquí y avanzar bajo el gran diseño de Dios para convertirse en almas perfectas, ya que sin estos tabernáculos carnales no pueden progresar a su destino planificado por Dios. Por lo tanto, todo esposo y esposa debe convertirse en padre y madre en Israel para los niños nacidos bajo el santo y eterno convenio" (en Conference Report, octubre de 1942, 11-12).
Durante décadas, los líderes de la Iglesia condenaron en gran medida el control de la natalidad en todas sus formas. El presidente Kimball, en particular, habló al respecto cuando dijo que “los familiares, amigos e incluso las madres a veces fomentan el control de la natalidad para sus recién casados. Pero las excusas son muchas, en su mayoría débiles... La Iglesia no puede aprobar ni condenar las medidas que limitan a la familia" (Enseñanzas de Spencer W. Kimball, 328–29).

Caso cerrado, ¿verdad? Bueno, no tan rápido. Recuerde que "creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios." (Artículo de Fe: 9). En los últimos años, y en respuesta a las circunstancias cambiantes, el Señor ha revelado más sobre este tema.

Ustedes y el Señor deciden cuántos hijos tendrán y cuándo
El élder Neil L. Anderson manifestó bellamente que “Expresamos profunda gratitud por la enorme fe que demuestran los esposos y las esposas (especialmente nuestras esposas) en estar dispuestas a tener hijos. Cuándo tener un hijo o cuántos hijos tener son decisiones privadas entre el esposo, la esposa y el Señor. Éstas son decisiones sagradas, decisiones que se deben tomar en sincera oración y realizarse con gran fe”. (“Los hijos”, conferencia general de octubre de 2011). Este principio ha sido repetido por otros apóstoles y profetas en nuestros días.

Al decidir cuántos hijos tener y cuándo tenerlos, es crucial considerar el bienestar (físico, mental, emocional y espiritual) de la madre. El presidente Gordon B. Hinckley enseñó que:
"Por supuesto que creemos en los hijos... Pero él no designó el número, ni lo hace la Iglesia. Ese es un asunto sagrado dejado a la pareja y al Señor. La declaración oficial de la Iglesia incluye este lenguaje: "Los esposos deben ser considerados con sus esposas, quienes tienen la mayor responsabilidad no solo de tener hijos, sino de cuidarlos durante la infancia, y deben ayudarlas a conservar su salud y fortaleza" (Manual general de Instrucciones [1983], p. 77) ”(Cornerstones of a Happy Home, 6).
David O. McKay, al afirmar el ideal de permitir que los niños se presenten naturalmente, agregó que "en todo esto, sin embargo, la salud de la madre debe ser protegida. En el rol de esposa, la mujer debe reinar supremamente” (Gospel Ideals, 469).

¿Para qué es la intimidad sexual?
El élder J. Reuben Clark ejemplificó la enseñanza de su época cuando dijo que “el principal propósito del deseo sexual es engendrar hijos. La gratificación sexual debe tenerse en ese riesgo" (J. Reuben Clark, Jr., Conference Report 1949, octubre: pp. 194-95). Ahora, sin embargo, el enfoque ha cambiado ligeramente para hacer espacio para la intimidad sexual por el bien de la intimidad. El Manual de Instrucciones de la Iglesia establece que:
“Las parejas casadas deben entender también que las relaciones sexuales en el matrimonio son divinamente aprobadas, no solo para el propósito de la procreación, sino también como un medio de expresar el amor y fortalecer los lazos emocionales y espirituales entre el esposo y la esposa." (Manual 2, 21.4.4, “Control de la natalidad") 
Control de la natalidad: ¿Qué está bien? ¿Qué no está bien?
Dado que las parejas pueden determinar, con el Señor, el ritmo de tener hijos (y nadie aboga por la abstinencia conyugal como control de la natalidad), es lógico pensar que ciertas formas de control de la natalidad están bien. Entonces, ¿qué tipos de control de natalidad son admisibles? Se debe saber que el aborto se considera un pecado grave, excepto en casos de abuso, violación, incesto o afecciones que amenazan la vida del bebé o la madre. En cuanto a anticonceptivos, píldoras, condones y similares, no hay restricciones actuales.

Sobre el tema del control de la natalidad, lds.org afirma: “Se insta a los cónyuges a orar y a consultarse mutuamente al planificar su familia. Entre los asuntos que deben considerar están la salud física y mental de ambos progenitores, así como su capacidad de proveer para las necesidades básicas de sus hijos. Las decisiones en cuanto al control de la natalidad, y sus consecuencias, corresponden únicamente a la pareja casada. Sin embargo, el aborto como un método de control de la natalidad es contrario a los mandamientos de Dios".

Pero, ¿qué pasa con los procedimientos quirúrgicos, como "atarse las trompas", histerectomías y vasectomías? El Manual establece que:
“La Iglesia aconseja enérgicamente no participar en la esterilización quirúrgica como método optativo de control de la natalidad. Solo se debe considerar en estos casos: (1) si por razones médicas la vida o la salud está en grave peligro; o (2) si algún defecto de nacimiento o trauma grave ha causado que una persona quede mentalmente incompetente y no responsable de sus acciones. Esas condiciones deben determinarse mediante la opinión médica competente y de acuerdo con la ley. Aun así, las personas responsables de tomar esa decisión deben consultarse entre sí y asesorarse con el obispo, y deben recibir confirmación divina de su decisión por medio de la oración.” (21.4.15, Esterilización quirúrgica. Incluso Vasectomía).
Un lenguaje fuerte, sin duda, y para muchos esa será la palabra definitiva sobre el tema. Sin embargo, es aquí donde me apresuro a agregar la perspectiva del élder Dallin H. Oaks:
“Ahora, hermanos y hermanas, si están preocupados por algo que acabamos de decir, escuchen con atención lo que voy a decir ahora...
"Si sienten que son un caso especial, para que el fuerte consejo que he dado no se aplique a ustedes, por favor no me escribas una carta. ¿Por qué haría esta petición? Aprendí que el tipo de asesoría directa que he dado resulta en una gran cantidad de cartas de miembros que sienten que son una excepción, y quieren que confirme que las cosas que he dicho simplemente no se aplican a ellos en su especial circunstancia...
“Como Autoridad General, tengo la responsabilidad de predicar los principios generales. Cuando lo hago, no trato de definir todas las excepciones. Hay excepciones a algunas reglas... Pero no me pidan que dé una opinión sobre su excepción. Sólo enseño las reglas generales. Si una excepción se aplica a ustedes es su responsabilidad. Deben resolver eso individualmente entre ustedes y el Señor” (“Dating vs. Hanging out”, Liahona, junio de 2006).
Recuerden lo que José Smith enseñó: “Lo que está mal en una circunstancia puede ser, y con frecuencia puede estar bien en otro contexto... Este es el principio sobre el cual se lleva a cabo el gobierno de los cielos, por revelación adaptada a las circunstancias en que se ubican los hijos del reino. Lo que Dios requiera es correcto, no importa lo que sea” (History of the Church, 5: 135).

Entonces, ¿el consejo del presidente Oaks y el profeta José Smith se aplican a la esterilización quirúrgica, o el Señor dio la última palabra sobre el tema a través del Manual de Instrucciones?

Mi opinión
En mi opinión, al unir todas estas lecturas, creo que siempre hay lugar para que el Señor dé revelación personal a una pareja o individuo. Por ejemplo, Él le ordenó a Israel "no matarás", pero le dijo a Nefi que matara a Labán. Sin embargo, debemos tener cuidado de no engañarnos para que creamos algo porque queremos creerlo. El adversario tiene la habilidad de hacernos creer que las impresiones que son "agradables a la mente carnal" son divinas cuando en realidad no están inspiradas (véase Alma 30:53). Vivir cerca del Espíritu a través de la fe, el arrepentimiento y la obediencia nos ayudará a discernir.

Pienso que es posible que el Señor apruebe una vasectomía o una "ligadura de trompas" si la pareja ha cumplido el mandato divino de traer niños al mundo y el Espíritu confirma que se han completado. Personalmente, no recomendaría una histerectomía porque, a diferencia de una vasectomía o de una sonda, ese procedimiento es irreversible.

Solo lo diré: si hay que realizar un procedimiento, en mi opinión, es el hombre el que debería hacerlo. La esposa ya ha sufrido la difícil experiencia del parto, probablemente varias veces. ¡Es hora de que el marido tome uno para el equipo!

Por supuesto que, como toda la decisión con respecto al control de la natalidad, no es para que yo decida por usted. Eso es entre usted, su cónyuge y Dios, sopesando cuidadosamente las enseñanzas de los profetas y buscando revelación a través de la oración y el ayuno. Tal vez nunca uses el control de la natalidad de ninguna forma y dejes que esos pequeños espíritus vengan como quieren. Tal vez opte por usar anticonceptivos pero no esterilización quirúrgica. O quizás opte por una vasectomía o un procedimiento de atadura de trompas.

Al sopesar estas opciones, considere esto:

“La decisión de cuántos hijos tener y cuándo tenerlos es extremadamente íntima y privada, y debe dejarse entre la pareja y el Señor. Los miembros de la iglesia no deben juzgarse unos a otros en este asunto". (Manual 2, 21.4.4," Control de la natalidad)

Espero que esto haya arrojado algo de luz. Dios les bendiga en este viaje juntos.

Autor: Jonathan Decker para ldsliving



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