Adaptado de "El poder del sacerdocio de las mujeres: en el templo, la iglesia y la familia" por Barbara Morgan
Como una joven hermana misionera, después de haber sido apartada por mi padre, quien era el presidente de estaca, me preguntaba cómo podía predicar el evangelio a la maravillosa gente de Los Ángeles cuando no tenía la autoridad del sacerdocio como la tenían los élderes ordenados. Enseñé obedientemente el Evangelio y sentí la influencia del Espíritu con fuerza, incluso exhortando y prometiendo, pero me preguntaba cómo era posible. Comprendí que no estaba ordenada a un oficio del sacerdocio y que, por lo tanto, no podía realizar las ordenanzas del sacerdocio fuera del templo, pero aún sentía que tenía autoridad: ser un misionero de tiempo completo, apartado y asignado por el profeta. para ayudar a las personas a obtener la salvación. Incluso sentí, aunque no entendía cómo, que el Señor me autorizó a hacerlo. Esto es lo que he encontrado sobre esto y otros cinco aspectos a veces confusos del poder del sacerdocio y las mujeres.
1. Las mujeres reciben la autoridad del sacerdocio al ser apartadas.
En una ocasión, me senté al lado de mi compañera, una hermana sabia, experimentada, humilde, digna, inteligente, que buscaba la verdad y audaz, cuando le advirtió a un investigador que "si él no obedecía los impulsos del Espíritu Santo en ese momento, Dios lo responsabilizaría en la próxima vida”. Aunque este no sea siempre el caso, en este momento, tanto el investigador como yo, sabíamos y sentíamos que ella hablaba con la autoridad de Dios. Fue bautizado y todos estábamos agradecidos.
No fue sino hasta años después, cuando escuché al presidente Dallin H. Oaks hablar sobre la autoridad del sacerdocio, que me di cuenta de que lo que sentía era realmente correcto. Mi compañera y yo y todas las misioneras hermanas teníamos autoridad del sacerdocio porque habíamos sido llamadas y apartadas por un presidente de estaca que tenía las llaves de presidencia del sacerdocio, y estábamos trabajando bajo la dirección del presidente de misión, que también tenía las llaves de presidencia del sacerdocio para misioneros. Aunque no fuimos ordenadas al oficio de élder, que autoriza a un poseedor del Sacerdocio de Melquisedec a bautizar y confirmar, fuimos apartadas como misioneras de tiempo completo, lo que nos dio la autoridad de Dios para enseñar y traer personas a Cristo.
2. Los hombres y las mujeres tienen la misma autoridad del sacerdocio en sus llamamientos, a menos que exista un delegado por la persona que posee las llaves de presidencia del sacerdocio.
Cuando enseño este concepto a mis alumnos, a menudo pregunto: “Si una estaca está teniendo una reunión combinada de presidencia de hombres y mujeres jóvenes en la que no hay ningún miembro de la presidencia de estaca, y nadie ha sido designado específicamente para presidir la reunión ¿Quién preside?
Debido a que tanto la Presidenta de las Mujeres Jóvenes de estaca como el Presidente de los Hombres Jóvenes de la estaca fueron llamados y apartados por uno que poseía las llaves de presidencia del sacerdocio (el presidente de estaca o uno de sus consejeros que ha delegado la responsabilidad de hacerlo), tanto el presidente de los Hombres Jóvenes como la presidenta de las Mujeres Jóvenes tienen la misma autoridad del sacerdocio para sus respectivos llamamientos. Dado que ninguno de ellos posee las llaves de la presidencia, a menos que el poseedor de la llave del sacerdocio especifique lo contrario, ninguno preside sobre el otro. Presidir se convierte en una decisión tomada por los dos trabajando juntos.
3. Presidir en los llamamientos de la iglesia no está determinado por el género.
Presidir en la Iglesia no depende del género ni de la ordenación, sino que se trata del funcionamiento de las llaves de presidencia del sacerdocio.
Si un esposo y una esposa, por ejemplo, fueran llamados a ser maestros de equipo en la misma clase de Primaria, ni el esposo ni la esposa presidirían al otro en la clase. A menudo se ha entendido mal la frase que preside el sacerdocio se refiere a los hombres que poseen autoridad sobre las mujeres. El sacerdocio no es un hombre, y dado que tanto el hombre como la mujer en este caso tienen autoridad del sacerdocio a través de alguien que posee las llaves de presidencia del sacerdocio, ambos presiden en la clase. Sería completamente apropiado que el esposo o la esposa llamaran a alguien de la clase a orar, y sería apropiado que cada uno de ellos se turnara para enseñar la lección sin que ninguno de ellos dictara quién hará qué.
4. Los hombres no son más "sacerdocio" que las mujeres.
Como el élder Neil L. Andersen enseñó: “Un hombre puede abrir las cortinas para que la cálida luz del sol ingrese a la habitación, pero el hombre no posee el sol, la luz o el calor que trae. Las bendiciones del sacerdocio son infinitamente mayores que a quien se le pide que administre el don".
Recientemente, en una reunión sacramental a la que asistí, después de la aprobación del sacramento, el miembro del obispado agradeció a "los jóvenes por haber oficiado el sacramento". Casi grité de alegría, ya que era una de las primeras veces que escuchaba a un miembro del obispado no agradeciendo "al sacerdocio por administrar la santa cena". Como el presidente Oaks y otros líderes han repetido una y otra vez, "los hombres no son el sacerdocio".
El sacerdocio no es algo que somos. Es el poder de Dios que autoriza a sus siervos a usar para el beneficio de los demás. Sería tan incorrecto, después de que un grupo de mujeres jóvenes tocara un número musical, agradecer al sacerdocio (refiriéndose a las hermanas) por cantar, como agradecer al sacerdocio (refiriéndose a los hombres) por repartir la Santa Cena. El sacerdocio no cantaba, y el sacerdocio no repartía el sacramento. La gente lo hizo!
5. La autoridad del sacerdocio está limitada por la jurisdicción para hombres y mujeres.
Cuando servía como presidenta de las Mujeres Jóvenes de estaca, recuerdo haber escuchado a menudo lo que otras presidentas de Mujeres Jóvenes de estaca estaban haciendo con sus mujeres jóvenes. Aunque aprecié la ayuda de otras líderes de Mujeres Jóvenes de otras estacas, reconocí que tenía autoridad del sacerdocio para mis mujeres jóvenes de estaca bajo las llaves de presidencia del sacerdocio del presidente de estaca, y necesitaba recibir revelación para mis mujeres jóvenes. Este sería el caso de todos los líderes y miembros en varios llamamientos.
La autoridad del sacerdocio también está limitada por el tiempo. Poco después de ser llamada como presidenta de MMJJ de estaca, fui a la presidenta de MMJJ anterior y le pedí su opinión y consejo. Aunque fue capaz de proporcionar mucha información, que fue la base de gran parte de la inspiración que necesitaría en el futuro, no pudo, como había sido liberada, recibir revelación para las jóvenes. Me pareció fascinante que durante el tiempo que fui presidenta de las Mujeres Jóvenes, el Señor me bendijo para poder recordar los nombres de las Mujeres Jóvenes como nunca antes lo había hecho e incluso me ha bendecido para recordar a muchas de ellas desde entonces.
6. Tanto los hombres como las mujeres reciben todas las bendiciones del sacerdocio.
Citando al presidente Joseph Fielding Smith, el presidente M. Russell Ballard instruyó cuidadosamente: “Las bendiciones del sacerdocio no se limitan solo a los hombres. Estas bendiciones también se derraman... a todas las mujeres fieles de la Iglesia... El Señor ofrece a sus hijas todos los dones y bendiciones espirituales que pueden obtener sus hijos".
Por lo tanto, cada vez que al poseedor del sacerdocio se le prometen bendiciones asociadas con la posesión del sacerdocio, estas bendiciones se pueden aplicar a todos los miembros que guardan el convenio, incluidas las mujeres no ordenadas en los oficios del sacerdocio. Es importante que todos los miembros de la Iglesia sepan que, independientemente de la ordenación del sacerdocio, pueden ser bendecidos para recibir "todo lo que mi Padre tiene". Para aquellos que enseñan el Evangelio, independientemente del género, Dios promete que Él "irá delante de ustedes". ”Él también promete,“ Estaré a tu derecha y a tu izquierda, y mi Espíritu estará en vuestros corazones, y mis ángeles a vuestro alrededor, para sostenerte” (Doctrina y Convenios 84:38, 88).
En la Iglesia, es igualmente importante que tanto las niñas como los niños comprendan el sacerdocio: la autoridad del sacerdocio, las llaves del sacerdocio y el poder del sacerdocio. Es importante no solo alentar a los niños a prepararse para ser ordenados a un oficio en el sacerdocio, sino también a enseñar a los hombres y mujeres jóvenes a ser justos para usar la autoridad del sacerdocio que se les ha otorgado y tener el poder del sacerdocio en sus llamamientos, incluso tal vez mientras todavía están en Primaria.
Fuente: ldsliving
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